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敦煌與絲路文明·宗教學專題論壇在京召開
2019-11-01 來源:《社科院專刊》2019年11月1日總第500期
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  本報訊 (記者張娓)“敦煌地處絲綢之路的咽喉地帶,既是溝通東西方的國際貿易重地,同時也是南來北往多民族交融的區域,自古以來是多民族聚居區,同時也是東西方文化的交匯之地。”10月22日,以“敦煌與絲路文明”為主題的敦煌與絲路文明·宗教學專題論壇在京舉行,與會學者圍繞敦煌佛教、敦煌藝術以及絲綢之路與中華文明交流等領域進行深入研討。

  中國社會科學院世界宗教研究所所長鄭筱筠在開幕詞中表示,今天,我們要深入學習習近平總書記在考察甘肅期間的重要講話精神,“鑄就中華文化新輝煌”,就要以更加博大的胸懷開展各國文化交流,更加積極主動地學習借鑒世界優秀文明成果。在此次論壇召開之際,希望與會專家學者能夠聚焦敦煌文化,共同研究其對優秀傳統文化的傳承和弘揚,深入研究敦煌學的多元文化特色,積極開展高水平的文化交流,為加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系和話語體系而不懈努力。

  敦煌研究院人文研究部部長楊富學表示,自先秦兩漢以來,敦煌就一直是多民族聚居的區域,同時又是貫通東西方文化交流的重要節點。來自中國境內的不同民族文化以及來自境外的世界各地異質文化在敦煌和諧相處、水乳交融、取長補短、共同發展,最終合成為具有中華文化特點的敦煌文化,實現了由多元性向一體化的演變。敦煌文化之多元性與一體化特色,是長期來敦煌諸族之間“交往交流交融”,同時又與周邊各外來文化互相融合而逐步生成的,是“一體包含多元,多元組成一體,一體離不開多元,多元也離不開一體”的中華民族形成過程中最具代表性的具體例證。

  中國社會科學院世界宗教研究所紀華傳研究員分析了佛頂骨舍利與絲路文明之間的關系。他表示,綜觀歷史上佛頂骨舍利在中土的傳播和現世,首先,佛頂骨舍利在中國的傳播是基于絲綢之路的開辟而東流中土的;其次,也正是因為絲綢之路所開辟的陸上與海上交通,在一定層面上為中國文化不間斷地了解世界文明,引入域外文化,并且積極交流互鑒作出了重要的貢獻。

  陜西師范大學絲綢之路歷史文化研究中心教授沙武田表示,西夏時期在敦煌石窟遺留下的豐富洞窟和壁畫,是研究西夏佛教藝術的寶庫。敦煌西夏石窟反映出來的西夏佛教問題,一直吸引著西夏學、敦煌學、藏學、佛學等領域諸多學人的眼光。而學界探討的西夏佛教往往與瓜州地區的佛教有一定的出入,其原因可能非常復雜。從目前來看,瓜州西夏佛家的研究才剛剛開始,或許透過豐富的敦煌西夏石窟資料,可以重新建構瓜州地區的西夏佛教。

  故宮博物院研究員孟嗣徽表示,作為文化交流通道,佛教的陸路傳播途徑恰巧與“絲綢之路”重合。絲綢之路既是一條物質和商貿之路,也是一條信仰和思想之路;既是各方政權勢力縱橫捭闔的征服和對抗之路,也是各種傳統習俗和文化匯合交融之路。因此,我們在做文獻和圖像研究時,要將其放入更大的語言環境中才可得出較為科學的結論。

  中國社會科學院世界宗教研究所研究員尕藏加從敦煌遺存吐蕃藏文文獻的角度進行分析并認為,敦煌吐蕃藏文文獻在藏學研究領域中具有很高的資料價值,它不但印證和補充了藏漢文正史,而且在國際藏學界大大提升了藏族傳世史書的可信度。但是敦煌吐蕃藏文文獻研究方面沒有相關的系統性的巨著,且由于其是藏文文獻中最古老的文獻之一,今人解讀起來比較困難。所以,在肯定敦煌吐蕃文獻資料價值的同時,要借助其他藏漢文史料對其進行解讀。

  此次專題論壇由中國社會科學院世界宗教研究所、中國宗教學會共同主辦。

責任編輯:常暢

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